Trước Copernicus

"Cuộc cách mạng Copernic" được đặt tên theo Nicolaus Copernicus, với tác phẩm Commentariolus, được viết trước năm 1514, là tác phẩm trình bày rõ ràng đầu tiên về mô hình nhật tâm trong giai đoạn Phục Hưng. Ý tưởng về nhật tâm học đã xuất hiện lâu đời hơn nhiều; nó có thể được truy nguồn từ Aristarchus of Samos, một tác giả Hy Lạp viết vào thế kỷ thứ 3 TCN, người có thể lần lượt đưa ra các khái niệm nhật tâm thậm chí cũ hơn trong thuyết Pythagore. Tuy nhiên, thuyết nhật tâm cổ đại bị lu mờ bởi thuyết địa tâm do Ptolemy trình bày và được chấp nhận trong chủ nghĩa Aristotle.

Các học giả châu Âu đã nhận thức rõ các vấn đề với thiên văn học Ptolemy từ thế kỷ 13. Cuộc tranh luận đã được kết thúc bởi sự tiếp nhận bởi những lời chỉ trích của Averroes về Ptolemy, và nó lại được hồi sinh nhờ sự phục hồi của các sách Ptolemy đã viết và bản dịch của chúng sang tiếng Latinh vào giữa thế kỷ 15.[lower-alpha 1] Otto E. Neugebauer vào năm 1957 lập luận rằng cuộc tranh luận trong giới học giả Latin thế kỷ 15 cũng phải được nhận được thêm thông tin từ những lời chỉ trích thuyết của Ptolemy sau thời Averroes, do Trường thiên văn học Ba Tư viết ra, với đài quan sát Maragheh (đặc biệt là các tác phẩm của Al-Urdi, Al-Tusi và Ibn al-Shatir).[2]